婺 源 巖 前 村 的 香 燈

作者：榮　興　來源：因特網

　　 九月重陽則放水燈，因婺源的鄉村大多依山傍水，河流穿村而過。水燈很簡單，木底座，旁邊是一片片竹篾為骨，用紅紙糊成荷花瓣狀護著中間蠟燭，由人在河上游將燈點著，放入水中順流飄下，人們則在河岸或橋上觀看，這和泰國曼谷湄南河上的水燈很相似。
　　板龍燈在婺源是很普遍的，而香燈好像是巖前的特色娛樂，至少周圍村鎮未見。香燈是用拜菩薩的香來勾勒所表現題材輪廓的燈彩，晚上將香點著，則由香發出的光就勾劃出人物、建筑、花卉等各種立體形象。
　　香燈制作時俗稱插燈，插燈時先要用杉木樹梢或毛竹做一只底座，兩旁用兩根樹棍或毛竹綁扎好做抬杠，這就做好了香燈的承重部分，且和轎子一樣可由兩人抬著走。而底座上面還要制作與表現題材相對應的“骨架”，還是用杉木梢棍、毛竹、竹片等?！肮羌堋鄙弦小叭狻币怨┎逑阍煨斡?，而“肉”的材料則是芭蕉樹干、冬瓜、南瓜、茄子等。香很少單枝使用，一般因表現部位不同取幾枝甚至幾十枝，用紙條包扎起來使用，一扎香包兩三處即可。并且因部位不同香的長短也有大致三種規格可供選擇。
　　表現題材則多樣，八仙人物、花轎、花藍、寶塔等……。而一次香燈活動有五、六抬，插燈場地均在祠堂和祠堂前的空地上進行，一抬香燈由一至二人完成。
　　我小時候很喜歡看大人們插香燈，對其大致工藝略有所知，現試著以“狀元拜塔”這一題材來說說它的制作方法。這好象是“傳統保留節目”，插的次數較多，而且它有一抬是人物——狀元，一抬是建筑——寶塔，較典型。
　　先述如何插狀元，在底座上垂直固定好一根杉木梢，然后將粗的芭蕉干中心打孔分段套上去，這就構成人身體軀干的基礎。頂部套一只長形冬瓜，就可插人物臉、頭和帽子。冬瓜下方橫穿一竹片，上面分段套上較小芭蕉干，彎到兩端會合處扎起來，并用一根竹片（要有彈性）向內斜支于底座，這就可插上肢、手部。用一根小竹片橫穿帽子部位下方，兩端插入兩個長方形的大茄子，就可插狀元帽子上的帽翅了。插燈人插香勾勒題材形象最難，是要有經驗的。對題材的空間形象應胸有成竹，主要是通過選用長短不同，粗細不同的香扎以及控制插入深度來準確勾勒形象。比方說人物的眼睛，狀元帽子前方的一塊玉就得用粗的香扎，玉是方的，只需將香扎成方形排列插入即可。
　　插寶塔的骨架仍是一根垂直長木梢，然后間隔著分別套上南瓜、和芭蕉干，南瓜用來插表現塔座和寶塔層間飛檐翹角的香扎，芭蕉則插表現塔身平直各面的香扎，當然南瓜的大小和芭蕉干的粗細均應符合塔身下大