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          婺源縣公開征集旅游形象標識
          最高獎3萬元

          一、征集內容:婺源旅游形象標識(形象LOGO)
          二、征集時間:自公告發布之日起至2013年9月30日止(以作品成功發送至投稿郵箱:822997017@qq.com時間為準)
          三、作品要求:(一)旅游形象標識要充分體現婺源深厚的文化底蘊及特色旅游資源,主題突出、寓意深刻、創意新穎、構圖簡潔、色彩明快,易識別、易記憶、易傳播。(二)作品要求具有號召力、感染力、震撼力及視覺沖擊力。(三)投稿人提交的作品應為最新原創或未發表過的作品。
          四、獎項設置 特等獎(1個) 30000元人民幣; 一等獎(1個):10000元人民幣;二等獎(3個):5000元人民幣;三等獎(5個):1000元人民幣;優秀入圍獎(10個):500元人民幣。
          五、活動咨詢電話:婺源縣旅游委員會行業管理股:0793-7343537。手機:13755306896 聯系人:吳茂來

          最終解釋權歸婺源縣旅游委員會

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          ※ 婺源荷包紅鯉魚形似荷包,肉嫩鮮紅,營養豐富,被列為我國鯉魚之冠。

            荷包紅鯉魚
           
           

          ※ 婺源綠茶,以“泡水湯清葉綠、香氣馥郁濃烈、滋味鮮爽醇厚”等特色著稱

           
           
           

          ※ 龍尾硯又稱“歙硯”,享有“硯國明珠”、“石冠群山”之盛譽。

           
           
           

          ※ 江灣雪梨是婺源著名的傳統物產,肉厚雪白松脆無渣,故謂之雪梨。

            江灣雪梨
           
           

          ※ 婺源的油菜花好有特色,是廣大驢友稱這為“中國四大油菜花?!敝?。

            婺源油菜花
           
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          民間傳統制傘
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          [歙硯鑒賞]歷代文人對名硯的鑒賞歸納起來有八條標準,即“紋斑綺麗,玉德金聲,堅勁發墨,下墨如風……<閱讀全文>
          荷葉硯
          荷 葉 硯 (歙硯)
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          婺源茶道——文仕茶
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          余秋雨婺源參觀考察
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          婺源婚俗——接新人
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          八卦太極圖的皇子墓
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          首屆農民藝術節非遺展演將在婺源舉行
          來源:中國廣播網
          國家一級美術師贈畫婺源博物館
          來源:中國婺源網

            中廣網婺源10月12日消息(記者胡嘯 通訊員江國旺 周建鋒)10月11日下午,記者從相關會議上了解到,今年,婺源縣繼續扛起中國鄉村文化的大旗,決定11月8日至10日舉辦婺源·中國鄉村文化旅游節暨首屆全國農民藝術節非物質文化遺產展演活動。

            本屆活動由農業部、文化部、中國文聯主辦,中國民間文藝家協會、江西省旅游局、江西省文聯、上饒市人民政府、婺源縣人民政府承辦,活動秉承弘揚中國鄉村文化的理念,以民間民俗文化為主,依托首屆全國農民藝術節,分為開幕式暨全國非物質文化遺產展演,屆時,將開展全國知名媒體攝影師聚焦“中國最美鄉村”攝影大賽;婺源文化演藝中心奠基儀式;招商引資項目推介及簽約儀式和“走進最美鄉村、體驗農家歡樂”驢友大賽等活動。

          圖為丁觀加向婺源縣博物館捐贈國畫作品《星江晨霧印象》
            8月17日,婺源縣博物館里正在舉行一場特別的捐贈儀式,國家一級美術師、現為中國書畫藝術委員會副主席丁觀加把珍貴的三幅書畫作品,捐贈給婺源縣博物館。
            捐贈三幅作品有國畫作品《朝霞滿天》、《星江晨霧印象》和書法作品《蘇軾龍尾硯歌》。其中《星江晨霧印象》是以婺源星江河為題材創作的作品之一。據悉,1985年,丁觀加第一次來婺源,就對婺源產生了濃厚的感情,于是創作了《星江行》組畫23幅。二十幾年來,丁觀加鐘情于婺源這片土地,視婺源為第二故鄉,創作了大量以婺源星江為題材的珍貴作品。
           
            更新: 2014-07-12
           
          作者;朱葵 名稱;家鄉座落山水間
          作者:祝胡三 名稱:云嶺二月菜花黃 尺寸:90cm×90cm
          名稱:婺源人家 作者:范保文
          名稱:稻香 作者:范保文
          名稱:稻收季節 作者;程培光
          家鄉座落山水間 云嶺二月菜花黃 婺 源 人 家 稻  香 稻 收 季 節
          作者;余風順 作者;張元華 作者;胡林發 作者;齊朗大 作者;李東升
          攝影:美逸天
           
          攝影:綦茗鵬
           
          攝影:張銀泉
          和睦相處 (攝影:美逸天)   豐  年 (攝影:綦茗鵬)   祭 祖 (攝影:張銀泉)
           
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          新 安 畫 派 概 述
            新安,徽州古郡名,唐稱歙州,宋始稱徽州,轄:歙縣休寧婺源祁門黟縣績溪等六縣。明末清初,在徽州區域的畫家群和當時寓居外地的主要徽籍畫家,他們善用筆墨,貌寫家山,借景抒情,表達自己心靈的逸氣,畫論上提倡畫家的人品和氣節因素,繪畫風格趨于枯淡幽冷,具有鮮明的士人逸品格調,在十七世紀的中國畫壇獨放異彩。因為這群畫家的地緣關系、人生信念與畫風都具有同一性質,所以時人稱之為“新安畫派”。
            優美的自然環境為畫家提供了“外師造化”的有利條件。新安大好山水自古以來為人們所稱贊,兩岸青山,水靜山明,而黃山與新安江水這樣一幅天然的山水畫為畫家們提供了創作素材。同時,徽商的崛起為畫家們提供了良好的物質基礎?;丈谭Q雄數百年,市井街巷興隆一時,巨賈重臣,衣錦還鄉,建館舍,擴祠堂,立牌坊,架橋梁,辦學堂、興教育等支持文人儒士發展文化,還有徽州是文房四寶的故鄉,更為畫家們提供了良好的物質條件,“澄心堂紙,徽墨歙硯”,加之濃郁的文化氛圍,推動了文化流派的興起。受程朱理學重氣節等的影響,明末清初,徽州的一群先朝遺民畫家提倡畫家人品氣質因素,繪畫風格趨于枯淡幽冷,具有鮮明的士人逸品格調,在17世紀的中國畫壇上,獨放異彩。因為這群畫家,地緣關系、人生信念和畫風都具備同一性質,人稱“新安畫派”。
            “新安畫派”作為一個標準的士人繪畫流派,直接承繼了宋、元山水畫家健康純正的品格,在明清文人繪畫風行的氛圍里,堪稱審美、境界最高的地域性畫家群體,人品藝品均開山水畫一代宗風。新安畫家得天獨厚地生養在黃山、白岳之間,神氣秀麗的徽州山水是他們寫生作畫的“范本”變幻莫測云海霞霧,給了他們的創作靈感;在畫風上,他們深究畫史,廣征博采,融合眾長,變清簡淡遠為渾厚華滋。具有特色的畫風、悠久的歷史及眾多造詣高深、成就卓越的畫家,這就奠定了新安畫派在中國畫壇上的重要地位。(參考:中國徽文化網)
          ◆ 何震(約公元1541―1607年),明代著名金石篆刻藝術家,“徽派”(亦稱“皖派”、“新安派”、“黃山派”)篆刻的開山祖,字主臣,又字長卿,號雪漁山人,婺源田坑人。他初時師承文彭,刻印受文彭影響,曾與文彭合作數十方,文書篆,何鐫刻,印壇上并稱“文何”。他后來一變文彭典雅秀潤的風格,取法秦漢,易以蒼古流暢、雄健猛利的格調,突破時俗藩籬,脫穎而出,稱雄印壇,成為印壇“徽派”的開創領袖。
          ◆ 程雪影(1909-1976),婺源縣溪頭鄉下溪村人,出生于新安醫學派程氏醫家,幼承庭訓,鉆研醫術,并從吳偉模先生(程門雪老師)習國文,1924年畢業于上海藝術??茖W校,后任教于安徽省立第四女子中學,教國文及國畫,并兼校醫。他的水墨蘭花是當時畫壇一絕,和新安畫家程管侯的梅花并稱新安梅蘭二筆,作品多次在省內外展出。新安著名畫家汪采白很欣賞他的墨蘭,并多次和他合作。
          ◆ 朱葵,祖籍江西婺源,1940年出生于南京,1960年畢業于南京師范大學美術系,曾師從陳之佛、傅抱石、秦宣夫、楊建侯等教授,并得亞明先生教誨。作品多次入選全國展覽和國際展覽?!缎掠瓿蹯V》入選《二十世紀百年中國畫展》,出版《朱葵中國鄉情山水畫選集》等十多本畫集,多次應邀為中南海、紫光閣、人民大會堂、天安門城樓、中央軍委大樓等重要場所作畫。近年來被美術評論界譽為“中國綠色鄉情詩畫家”。
           
          【文 學】 婺源歷代題詠 ? 婺 源 賦          更多>>
           

          頌 涵 虛 洞 (唐?獨孤筠)

          高樹猿啼亂水聲,尋幽不覺洞中行。
          驪龍宿處云常暗,羽客歸時路自明。
          別后已迷丹灶火,回來猶認玉童名。
          從今已去朝金闕,便覺人間五百生。

          題 蓮 華 洞 (唐?獨孤筠)

          路回千曲繞芝田,羽客相攜訪謫仙。
          石竇嵌空唯有跡,靈龕隱軫莫知年。
          來居洞里長無死,不出人間自有天。
          更欲不眠吟至曉,恐驚龍動起愁煙。

          游 通 元 觀 (唐?胡常侍)

          山崖古洞出塵寰,問訊真人得縱觀。
          丹熟已隨仙鶴去,鼎深惟有老龍蟠。
          鐵船過海源流遠,玉柱擎天星斗寒。
          劈破莓苔認詩句,錄歸傳作畫圖看。

          龍 尾 硯 歌 (宋?蘇 軾)

          黃琮白璧天不惜,顧恐貪夫死懷璧。
          君看龍尾寶石材,玉德金聲寓于石。
          與天作石來幾時,與人作硯初不辭。
          詩成鮑謝石何與,筆落鐘王硯不知。
          錦茵玉匣俱塵垢,搗練支床亦何有。
          況瞋蘇子鳳咮銘,戲語相嘲作牛后。
          碧天照水風吹云,明窗凈幾清無塵。
          我生天地一閑物,蘇子亦是支離人。
          粗言細語都不擇,春蚓秋蛇隨意畫。
          愿從蘇子老東坡,仁者不用生平別。

          硯 山 行 (宋?黃庭堅)

          新安出城二百里,走峰奔巒如斗蟻。
          陸不通車水不舟,步步穿云到龍尾。
          龍尾群山聳半空,居人劍戟旌幡里。
          樹接藤騰兩畔根,獸臥崖壁撐天宇。
          森森冷風逼人寒,俗傳六月常如此。
          其間石有產羅紋,眉子金星相間起。
          居民山下百余家,鮑戴與王相鄰里。
          鑿礪磨形如日生,刻骨鏤金尋石髓。
          選堪去雜用精奇,往往百中三四耳。
          磨方剪銳熟端相,審樣狀名隨手是。
          不輕不燥稟天然,重實溫潤如君子。
          日輝燦燦飛金星,碧云色奪端州紫。
          遂令天下文章翁,走吏迢迢來澗底。
          時陳三日酒傾醇,祓祝山神神莫鄙。
          懸崖立處覺魂飛,終日有無難指擬。
          不知造化有何心,融結之功存妙理。
          不為金玉資天功,時與文章成里美。
          自從元祐獻朝貢,至今人求不曾止。
          研工得此贍朝餐,寒谷欣欣生暗喜。
          愿從此硯鎮相隨,帶入朝廷揚大義。
          寫開胸臆化為霖,還與空山救枯死。

          題福山洗心泉 (宋?胡 侃)

          巖根石溜自涓涓,一見塵勞頓灑然。
          惟有開山老尊宿,無心可說亦無泉。

          婺 源 賦  (文:程建平)

            自古游客興味在江浙,都說蘇杭是天堂;如今斗轉星移觀念變,趨之若騖到婺源。婺源美,青山競蒼翠,綠水相環抱。古樹、古洞、古橋、古建筑,歷史悠久,古韻綿長;紅魚、綠茶、雪梨、龍尾硯,四色交融,中外名揚。鄉風民俗,純樸赤誠;才子佳人,儒雅書鄉;茶鄉茶道,味美淳香;天地仁和,人文厚重,俊彩華章。最后的“香格里拉”,中國最美的鄉村,能不令人向往?
            婺源之美,美在人文。歷史悠久、源遠流長。朱熹故里,人人景仰。蟠徽踞饒,吳楚平分。開元二四,洪真揭桿起義,仗大山屏障,三年討平;開元二八,贛皖析地置縣,隸歙州領轄,三易其屬。三仙四相,夫子賢人。溯源戰國,吳國太子,結廬山間,著《山中物語》,開啟民智;宋代初年,興辦書院。倡讀書之秉性,導學習之遺風。老嫗賦清韻,村姑攻文辭,翁叟著詞章,幼童朗新詩。半間茅棚書聲瑯,放下扁擔考一場,亦農亦讀,蔚成風尚?!耙婚T九進士,六部四尚書”,進士五百余,仕宦達數千人;著作逾三千,入典百七二。文學家朱弁、篆刻家何震、經學家江永、科學家齊彥槐、鐵路之父詹天佑、現代醫學家程門雪……人杰地靈,俊彩星馳??h級博物館,數全國第一,精華文物寶藏聚蚺城。
            婺源之美,美在山水。天光云影,富麗堂皇。世界最大鴛鴦棲息地,瀕絕黃喉噪鹛保護區;中國一百個必旅之地,人生五十個必瞻之所。勝地神馳,蘇東坡、黃庭堅、宗澤、岳飛、朱熹,千古詩文贊頌;寶地神往,大鄣山、石耳山、彩虹橋、江灣、李坑、曉起,世外桃園意境?;张山ㄖ?,古樸典雅,明清民居二千余,李坑、延村最有名。思溪、桃溪比肩,世稱“古建筑博物館”。粉墻黛瓦,飛檐翹角,雕梁畫棟,集民睿智。俞氏宗祠,巧琢精雕,藝術寶庫,乃“世界文化遺產”;汪口理坑,徽派建筑,山水掩映,是“歷史文化名村”。靈巖古洞,石窟三六,千姿百態,景物奇幻,鬼斧神工。宗澤叫好,岳飛稱奇,朱熹夸耀。千年古樹,遍及鄉野。青山含黛,小橋流水人家;江灣賢達,詩情畫意詞韻。油菜花成景,綠茶園入畫;四面美景,四季神奇,夸不盡野勝,道不完神逸?!皟伤畩A明鏡,雙橋落彩虹”,水墨丹青,美侖美奐;文化寶庫,人文勝雅,好一道朝來睛碧風景線,好一派云纏霧繞丹青圖!
            婺源之美,美在風物。色彩斑斕,蔚為大觀。森林覆蓋率八十有二,全國先進,物種多樣,生態稱絕?!八墓拧蹦虤v史,“四色”增輝當代。明代始繁衍荷包紅鯉魚,今日國宴款待中外佳賓;婺源綠茶,陸羽稱作絕品;龍尾硯石,后主貴“為天下冠”;江灣雪梨,皮薄肉細,核小汁多,果中上品。儺舞鬼戲,寄百姓圖騰愿望;民俗風情,展人民和諧美德。蕭江深處,永思堂前,古鎮褰裳,經緯運籌。理坑、考水等村莊,民間民俗,世人傾慕,評為“全國民俗文化村”,數居全國之首;徽劇、“三雕”等特色文化,全球注目,獲世界非物質文化遺產,量居全省之冠。
            婺源之美,美在時新。古城煥新顏,街衢盡新春。旅游新星,扼贛皖商貿之要沖,踞黃廬三清之軸心。景婺黃(常)高速穿山越水,九景(婺)衢鐵路通江達海。旅游長街華燈競放,古巷深處霓裳舞動。生態、名人、文化“三張牌”,吸納游客,享人文地理之美;節慶、會展、演出“三招鮮”,外賓紛至,聆聽繁榮富饒之音;三條精品線路,三大游客中心,三十旅游景區,喜看最美的鄉村。國家級文化生態旅游示范縣,全國造林綠化先進縣,全國封山育林先進單位,殊榮彰亞美。農戶小額信用貸款,全國最先;新型農村合作醫療,全國試點。村容整潔,鄉風文明,旅游富民,小康人家。婺源民俗風情街,民俗節目,中華美食,土特產品,特色服務,引游人如織。綠茶產業領風騷,占歐盟有機茶市場大頭,居全國茶葉銷售前茅。茶館聽書,鼓吹賞曲。唱和諧兮,萬民安樂;吟振興兮,福祉無窮!
           
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          為婺源旅游喝一聲彩!

            “中國最美的鄉村”婺源,是上饒旅游的一大熱點。這里的風景非常有特色:紅的日,藍的天,白的云,青的山,綠的水,黃的花,小橋流水,大樹參天,古老的村落,徽派的建筑,田園的風光,天然的氧吧,處處是景,戶戶有文,值得回味。所以,這里游人如織,淡季不淡,旺季更旺。
            屈指算來,從2001年5月底江澤民同志訪問婺源到現在不過短短八年的時間。然而,婺源人抓住機遇,逐步攀登,后來居上,把旅游文章做得紅紅火火,有聲有色。2008年,婺源接待國內外游客440萬人次,旅游綜合收入超10億元,成為國家旅游局認定的首批中國旅游強縣。
            我去婺源的次數很多,這里的旅游給我印象深刻,這里的旅游宣傳給人的印象也很深刻。昌北機場、杭州機場、南昌火車站等,凡川流不息的公共場所,婺源的宣傳最為引人注目;推介婺源的各類宣傳冊精美時尚,圖像文字流光溢彩,文化書籍五花八門,的確抓人眼球,花錢不多,效果不錯。
            從昔日的“養在深閨人未識”,到如今“天下誰人不識君”,婺源旅游何以能后來居上呢?
            第一位的因素是,徽派特色有看頭。古村、古洞、古樹、古橋梁、古文化,徽派建筑大面積留存,別具一格的文化氣息十分濃厚。無論是古村落,還是新農村,無論是老民房,還是新樓房,都是徽派風格,都掩映在青山綠水當中,與自然融為一體,向游人展示了濃厚的美學價值。在新農村建設中,新村新居規劃錯落有致。近年來,婺源十分注重徽文化保護,在婺源建房,無論是城區還是鄉村,建設圖紙都由縣里統一提供,從而使古的和新的交相成趣。游客到婺源,就是到了美妙無比、獨具魅力的生態天堂,同時,又考察游覽了文化深厚的古建筑和古村落,可以考察中國古代社會的細胞,翻閱一本厚重的中國封建社會的歷史。婺源的古村大多是唐宋之后的村莊,保存和反映了中國封建社會中后期社會經濟制度、宗族宗法制度、等級制度、科舉制度的文化。游客來到古村觀光,看的是文化遺址,讀的是古代建筑,領悟的是中國千年歷史文化。到婺源古村走一趟,也是對近千年封建歷史與文化的學習與批判。
            其次,歷史文化很集中,很細致,人文氣息濃厚。那些古村落,都是中國古代建筑學、文學藝術較高水準的物化文化。一座古村,包括了各式各類的建筑,如民居、宅第、祠堂、書院、廟宇、望樓、牌坊、戲臺、涼亭、廁所及花園、別墅等。各式建筑,麻雀雖小,肝膽齊全。古村落伴隨著的族譜、繪畫、書法、雕刻、匾額、雕塑,以及民間歌舞、儺舞、燈彩等各色民俗、藝術成就和積淀,豐富而多彩,讓今人為之驚嘆。在古村,還可以看到風水學,也就是古代農村環境學、安居學、美學。那些古村,都參照了風水學原理,具有青山綠水、山環水抱、坐北朝南、屋宇縱橫、塔樓裝點、池渠巧布、種植果木、宜居和諧的特點。千年之久的人與自然的和諧農村,去走一走,看一看,其體驗和感受自然與眾不同。
            再次,“最美鄉村、夢里老家”的宣傳語,十分親切、樸素,撥動了人們心底的那根琴弦,

          十分具有誘惑力,是現代都市人的最愛。如果說,婺源的旅游具備了良好的先天優勢,優美的生態,靜謐的古村,參天的古樹,神奇的古洞,還有深厚的文化,那么把這些優勢成功地嫁接起來的,是游客普遍認同的婺源旅游的準確定位,即“最美鄉村、夢里老家”?!爸袊蠲赖泥l村”,雅俗共賞,切合人們“返樸歸真、親近自然”的精神需求。日出而作,日落而息,雞犬相聞,老牛耕田……,這些都是于今人漸行漸遠的傳統,當你走進婺源,仿佛走進一千年前的生活,夢里老家的感覺,既是錯覺,更是人人樂意的自覺。婺源旅游的主旋律是生態觀光和古村觀光,到這個山清水秀、粉墻黛瓦、小橋流水、空氣清新的地方呆幾天,似乎洗去了塵世的疲憊與煩惱,心曠神怡之余,尋夢的滋味十分難得。生活在喧囂紅塵中的人們,一看到“最美的鄉村”,就對“老家”產生一種歸屬感,從心底對這個“老家”產生向往,有著一睹為快的沖動。
            其四,婺源的名人遺跡故事多多,歷史人文光輝燦爛,山野鄉村讓你吃驚又讓你敬仰。全縣有四百多名進士,名列江西前茅,最有學問、最有地位的文人,當然是理學大師朱熹,其遺跡有文公闕里、紅井、朱緋塘、廉泉、文公山、積慶亭、六經圖碑、紫陽遺墨碑等。經學家、音韻學家江永,天文學家齊彥槐,鐵路工程師詹天佑等,也是婺源歷史上的重量級人物。豐富的歷史文化和人文資源,使婺源的旅游質量倍增,每到一地,不僅能領略美好的風光,而且能感觸到許多人文方面的故事,得以深層次的啟迪,人們常有滿載而歸、不虛此行的感嘆。
            第五,婺源的農家樂、鄉村游,開旅游新局、領風氣之先。2001年,婺源創鄉村旅游模式之先河,憑借田園景觀和古村資源,發揮自然體驗景點多的優勢,大力發展農家樂、鄉村游,春賞油菜花、夏游大鄣山、秋摘野山果、冬游古村落,農業觀光游備受游客青睞。以“住農屋、吃農飯、干農活”為形態的農民生活體驗游已成一種新時尚,“四色”產品(紅魚、綠茶、硯臺、江灣雪梨)的購物游日趨興旺??h城和各旅游景區的服務業發展迅速,鄉村旅游已成為推動廣大鄉村脫貧致富奔小康的主要產業、帶動農村經濟繁榮和發展的重要力量、提升地方整體形象的重要手段、促進文明生態村建設的重要途徑。以旅助農,城鄉互動,成為一種潮流。
            婺源旅游何以能后來居上,當然是干出來的。具備鄉村游條件的地方,長城內外、黃河南北何止婺源這一處?婺源八年旅游生涯,一屆班子接著一屆班子干,咬定旅游不放松;婺源人旅游立縣,舉全縣之力辦旅游,集全縣之智辦旅游,以旅游業為中心,以全縣為景區,上下一盤棋,局部與整體互動,與時俱進,科學發展,敢為人先,以致于有今天的生動局面。
            “老家很遠,在很遠的山洼洼;老家很美,是很美的山水畫;老家很老,有最早的世外桃源;老家很新,是最后的香格里拉……?!边@首婺源的歌曲《老家》,已選入了中學課本,走進了千家萬戶。婺源的人脈、文脈是獨具特色的,婺源人的思想是與時俱進的。眼下,以展示新古村、推動新旅游、倡導新體驗、樹立新風尚為內容的婺源旅游正蓬蓬勃勃地進行。人們有理由相信,婺源旅游的明天,一定更美好。
                    來源:上饒晚報(建平)
           

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